ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Αν ο Ευριπίδης δεν είχε εκφραστεί «περιφρονητικά» για τις γυναίκες, τότε ο Αριστοφάνης σε ποιανού στόμα θα ΄βαζε τα «αντιφεμινιστικά» του; Τώρα τα βάζει στο στόμα του Ευριπίδη και κοροϊδεύει τις γυναίκες κοροϊδεύοντας κι αυτόν...

Αφού η δημαγωγία και ο λαϊκισμός είναι αγώνας δρόμου για φτηνές σημαίες και για ...«θα», τότε η ελπίδα είναι να ξεχυλίσει το κακό να τελειώσει.Ο Δικομματισμός, είτε Παφλαγόνας είτε Αλλαντοπώλλης, από πάντα αποπλανούσε ανηλίκους. ..

Άχρηστες απαγορεύσεις και αναστολές και καταπιεσμένα υλικά, γίνονται πονηράδες και βαφτίζονται τολμηρότητες και αθυροστομίες. Αφού έτσι το καταστούν οι άνθρωποι, γιατί τότε να μην το εκμεταλλευθεί το θέμα ο Αροστοφάνης; ..

Η κωμωδία διδάχτηκε στα Μεγάλα Διονύσια (άνοιξη) του 423, τη χρονιά που "Λακεδαιμόνιοι και Αθηναίοι, άμα ήρι, εκεχειρίαν εποιήσαντο ενιαύσιον". Όλοι οι Έλληνες πιστέψανε, πως την εκεχειρία τούτη θα την ακολουθούσεν η οριστική ειρήνη. Ο πολεμοχαρής Κλέων είχε πεθάνει. Έπρεπε λοιπόν από τώρα να βαλθού..

«Να ΄μουν πουλί να πέταγα, να πήγαινα τ΄αψηλού»«Να ζούσα αχ αμέριμνος πώς ζούνε τα πουλιά»«Πουλάκια μου, πουλιά γλυκά, που ελεύθερα πετάτε!...»..

Από τις σωζόμενες κωμωδίες του Αριστοφάνη καθαρά πολιτικές είναι οι Ιππείς (το αυθεντικότερο παράδειγμα), οι Σφήκες, η Ειρήνη και η Λυσιστράτη, ενώ κοινωνικά προβλήματα βρίσκονται στο επίκεντρο των Εκκλησιαζουσών και του Πλούτου. Αλλά και σε όλες τις άλλες σωζόμενες κωμωδίες, όπως και σε αποσπάσματα..

Ως την εποχή του Πίνδαρου και του Βακχυλίδη οι αξίες παριστάνονται επανειλημμένα με την εικόνα της λάμψης. Το θείο είναι λαμπρό και φωτεινό, το τέλειο λάμπει, το μεγαλείο εξακολουθεί να ζει στο φως της δόξας. Ο ποιητής αποκαλύπτει αυτή τη λάμψη και στέλνει τις ακτίνες της πέρα από τα σκοτάδια του θα..

Ως την εποχή του Πίνδαρου και του Βακχυλίδη οι αξίες παριστάνονται επανειλημμένα με την εικόνα της λάμψης. Το θείο είναι λαμπρό και φωτεινό, το τέλειο λάμπει, το μεγαλείο εξακολουθεί να ζει στο φως της δόξας. Ο ποιητής αποκαλύπτει αυτή τη λάμψη και στέλνει τις ακτίνες της πέρα από τα σκοτάδια του θα..

Σ' αυτό το τεύχος παρουσιάζεται στο αναγνωστικό κοινό μια σειρά διηγημάτων Ελλήνων πεζογράφων της παλαιότερης λογοτεχνίας μας, τα οποία έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό ένα κοινό θεματικό κέντρο: τον ιερέα. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Εισαγωγή ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΣ ΚΟΡΑΗΣ Ο Παπατρέχας ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΚΕΛΑΣ Ο παπά-Νάρκισσος ΑΛΕΞΑΝΔΡ..

Η πεντάτομη σειρά της Αννίτας Π. Παναρέτου «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» , με πρόλογο του Ζακ Λακαριέρ, παρουσιάζει στις 1.980 σελίδες της, την εξελικτική πορεία της ελληνικής ταξιδιογραφίας από τον Όμηρο ως τις μέρες μας, μέσα από μια εκτενή εισαγωγή και ένα πλούσιο ανθολόγιο ταξιδιωτικών κειμέ..